Casi dos decadas despues del reconocimiento constitucional de la diferencia cultural en Colombia, mucho del imaginario de la epoca colonial sigue primando en la sociedad colombiana acerca de "lo indigena". Dicho imaginario esta asociado, -segun lo percibimos en medios de comunicacion y en la ensenanza escolar- a aquellos que viven en resguardos aislados, que tienen una fisonomia diferente a la del mestizo, que se visten diferente y que por lo general tienen un bajo nivel de escolaridad. Quien no posee estos marcadores es menos -o no es- indigena. A estas representaciones se anteponen los procesos de las comunidades y sus organizaciones por posicionar los discursos que dan cuenta de su identidad y de las formas de ser indigena en tiempos de globalizacion. Esta etnografia entiende la identidad etnica como un proceso posible a traves de la construccion de mundos significativos y horizontes historicos, en este caso enmarcados en los itinerarios de destierro y en la organizacion...

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