Иероним Босх (1450-1516) - нидерландский живописец, причудливо соединивший в своих картинах средневековые мистические представления о мире, черты фольклора, философской пртитчи и сатиры. Творчество этого "почётного профессора кошмаров" по сей день остаётся волнующим и загадочным, а его художественное наследие не имеет аналогов в мировом искусстве. Из сравнительно небольшого числа сохранившихся произведений Босха лишь 7 подписаны и ни одно не датировано художником. Чаще всего картинки нравоучительно-дидактического содержания ("Извлечение камня глупости", "Корабль дураков"). Жанрово-аллегорические сценки, полные грубоватого юмора, написаны в детализованной, "эмалевой" живописной манере старых нидерландцев. В них доминирует чувство мучительной тревоги за абсурдное состояние человечества, погрязшего во всяческой скверне. Главные шедевры Босха, обеспечившие ему посмертную славу - большие алтарные триптихи, самым ранним из которых считается "Воз сена". Многолюдное действо центральной части алтаря разыгрывается между Раем на левой и Адом на правой створках, - наглядными началом и концом земного пути беспутной человеческой массы. Сюжет главной сцены обыгрывает пословицу "мир - воз сена, каждый тащит с него, сколько может". В триптихе с Искушением Святого Антония всё видимое пространство обращается в земной ад, мерцающий зловещими сполохами, полный мерзких, фантастических, но в то же время натуралистически убедительных тварей. Живописные лессировки одновременно удивительно изысканны, а самое главное - сквозь весь морок проступает воля к самопознанию, обуздывающему разбушевавшуюся природную стихию. Тот же гуманистический мотив звучит в цикле одночастных картин о святых подвижниках ("Св. Иероним в покаянии"), где пейзаж, та же стихия на наших глазах "умиряется" от переднего плана к далям, словно демонстрируя плоды напряженной нравственной борьбы. Так или иначе исход этой борьбы в целом предстает интригующе-неопределенным. В известнейшем и самом большом триптихе ("Сад наслаждений") действо, традиционно для Босха, разыгрывается между Раем слева и Адом справа - в центре же представлен поразительный "адо-рай", где прекрасное нагое человечество оказывается высшим грациозным плодом и в то же время пассивной жертвой растительно-животной природы, окружающей людей ловушками в виде гигантских ягод, насекомых, оживающих скал и прочих "сюрреалистических" деталей.

В наличии:
	My-shop.ru - 243 руб.	Перейти		Лучшая цена

Рейтинг книги: 5 из 5, 10 голос(-ов).